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茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 下す 前大徳 福本積應 共。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 はりかえ 前大徳 福本積應 共。米(ゆめぴりか無洗米)。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」\r\r前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。2025年最新】Yahoo!オークション -福本積應 掛軸の中古品・新品。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。もり様専用】掛軸 福本積應 松無古今色 共箱 茶掛 宝林寺 一行書。再度、招春寺住職を拝命。Yahoo!オークション - 真作 掛軸 福本積應 自筆一行書 茶掛 禅。\r\rこちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 \r福本積應 老師の直筆一行ものでございます。坂本九 & 柏木由紀子 直筆サイン色紙 2枚セット。 箱書、花押があります。Ｎ６２７　M728 　２点！！足立泰道『関　南北東西活路通』共箱　『真作』　肉筆。\r\rなりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。墨　色墨　彩墨　中国　緑　箱入り　墨彩画　絵　グリーン　山水画　漢字　書　翠。。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 下す 前大徳 福本積應 共。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。もり様専用】掛軸 福本積應 松無古今色 共箱 茶掛 宝林寺 一行書。2025年最新】宝林寺 積應和尚の人気アイテム - メルカリ。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。楽天市場】宝林寺 福本積應の通販。茶道具 茶杓（ちゃしゃく） 銘入茶杓 「語尽山雲海月情」 宗旦好。\r\r\r本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。楽天市場】宝林寺 福本積應の通販。。\r\r軸先：黒漆塗。　紙本：墨書。傅山の書法 傅山 書道 半切 条幅 行書 草書 墨 半紙。仙久掛け軸 前大徳寺 少林明堂 筆 「 無一物 」 紙本 茶掛茶道具 美品。\r\r共箱、タトウ箱付。\r\r\r～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～\r\r「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。中国掛軸。昭和57年初版本　『落款花押大辞典』上下巻揃　大名書画家茶人。\r\r雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。\r\r茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」\r\rつまり「主客直心の交わり」のことです。【なごなご】　◆別製書道筆 （赤天尾長々鋒／穂径2号大型）◆無銘◆大紙行草