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臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一行『。臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一行『。佳香】大徳寺塔頭龍源院住職紫野 細合喝堂 銘『吉祥』竹茶杓 共。Miku大ショウガ3.kg栽培期間中農薬不使用-7。勢いのある筆致で画面全体に瀧の一字が揮毫されております。風炉の時期、涼やかな書としてお使いになれます。落款は『紫野喝堂』として印が捺されております。共箱は蓋裏に『瀧　紫野喝堂（花押）』と署名してあります。本紙下部に折れがございます＊写真⑩。また上下の「下」に薄いシミが3箇所ございます＊写真⑪。箱はキレイで状態は良好です。\r\r『瀧』\r【読み】\rたき\r【意味】\r那智の滝にしろ、名もない滝にしろ、太古の昔から美しい天然の音楽を今日にいたるまで奏で続け、そして恐らくはこれからも先も未来永劫奏で続けるであろう。そして滝に限らず、風・波・雨など世界は天然の音楽に満ち溢れている。このように大自然の佇まいを絶対的なものと考えるのが大乗仏教の自然観なのである。\r\r共箱。塗軸。紙本。\r\r長さ179㎝　幅30.6㎝（表装を含む）\r\r▢ 細合喝堂　\r明治43年(1910)～平成17年(2005)\r臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職。\r昭和59年名古屋三越本店にて扇子、風炉先等展観。この間、戦中、技術保存有資格者認定、戦後、伝産法施行により伝統的工芸品産業功労者と認定される。。松島堂鑑製 油煙墨 「唐」。【最終値下】端渓大硯　雲龍。茶掛 大徳寺派 黄梅院 【小林太玄】 『山雲海月情』 紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。日本古典文学会 昭和 巻物 紙本 復刻 日本書紀 和漢朗詠集 いろいろ まとめて。古墨　中国墨　松煙墨　未使用　128g。大徳寺 龍源院住職 細合 喝堂 一行 青松多寿色 掛軸 共箱 掛軸。臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一字『瀧』（共箱。2025年最新】龍源院 細合喝堂 掛軸の人気アイテム - メルカリ。大徳寺 龍源院住職 細合 喝堂 一行 青松多寿色 掛軸 共箱 掛軸。Yahoo!オークション -「喝堂」の落札相場・落札価格。細合喝堂 一期一会 | いとう鳳凰堂古美術店。2025年最新】龍源院 細合喝堂 掛軸の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】龍源院 喝堂の人気アイテム - メルカリ。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 藤井誡堂 一行 千年。。【なごなご】　◆別製書道筆 （赤天尾長々鋒／穂径2号大型）◆無銘◆大紙行草。Ｅ６７０　掛軸　大徳寺　橘了庵　『春風得意馬蹄疾』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。鍋倉水厳，鍋倉山龍渓石，水厳石，硯。書道具　中国古墨　紫英20本　曹素功製　約15g/本　未使用。【サボサボ123】掛軸 即中斎「瑞雲」画賛 扇面 茶掛 工芸 書。掛軸　漢詩　筆者不明　蘇東坡作「花有清公月有陰」　紙本　箱無。平成17年遷化。\r\r＊龍源院 (りょうげんいん)\r大徳寺の塔頭の中で一番古く、仏恵大円国師を開祖として能登の畠山義元、周防の大内義興、豊後の大友義親の三氏が創建。 龍吟庭、東滴壷、阿吽の石庭などの庭が知られる。方丈前の石庭は昭和末期に細合喝堂和尚の監修の元造られた。大仙院を本庵とする大徳寺北派に対して、大徳寺南派の本庵とされている。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#細合喝堂\r#臨済宗\r#大徳寺\r#禅語\r#龍源院\r#京都\r#和\r#夏\r#涼し\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席