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真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅 共箱。大徳寺派 逢春寺 法谷文雅横物 「 無事 」 共箱 - 茶道具販売 栗林園。真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共。つっつーさん専用福井産こしひかり。■画　題■「茶掛　且坐喫茶（しゃざきっさ）」大徳寺派 逢春寺 法谷文雅\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７２.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■ 　法谷文雅（のりたに ぶんが）\r\r逢春寺　山号を向陽山\r\r臨済宗　大徳寺派\r\r昭和６年　京都生まれ。茶掛け・茶掛。小田雪窓老師に師事。近代工芸 前大徳寺 佐藤朴堂 ( SATO Bokudo ) 茶杓 銘「雲乃峰。\r\r平成１０年　大徳寺派宗議会議員を務める。茶道具 茶杓 大徳寺芳春院 秋吉 則州 茶杓 銘 蒼 「東方朔」 桐。\r\rこちらの茶掛　且坐喫茶は、大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅 老師の直筆一行ものでございます。掛軸　漢詩　筆者不明　蘇東坡作「花有清公月有陰」　紙本　箱無。松島堂鑑製 油煙墨 「唐」。　\r\r共箱、タトウ箱付です。日本古典文学会 昭和 巻物 紙本 復刻 日本書紀 和漢朗詠集 いろいろ まとめて。\r\rまた、肩肘張らず、ありのままでいることの大切さに\r\r気付かせることばでもあります。書道 筆 奈良博文堂 【入木】 特8号。茶掛け・茶掛。\r\r昭和３３年３月　花園大学卒業。\r\r昭和３３年４月　大徳寺専門道場掛塔（かとう）。茶道具】前大徳寺 三玄院 長谷川寛州和尚筆 横物『南北東西活路。近代工芸 前大徳寺 佐藤朴堂 ( SATO Bokudo ) 茶杓 銘「雲乃峰。\r\r昭和３５年　大徳寺派　逢春寺住職。\r\r昭和５７年　前住位稟承。茶掛け・茶掛。近代工芸 前大徳寺 佐藤朴堂 ( SATO Bokudo ) 茶杓 銘「雲乃峰。\r\r\r本紙上部右に、シワがあります。表装は良い状態です。大徳寺四四四世諦道宗當『且坐喫茶底』 - 遅生の故玩館ブログ。。\r\r軸先：黒漆塗。。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。【最終値下】端渓大硯　雲龍。茶掛 大徳寺派 黄梅院 【小林太玄】 『山雲海月情』 紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。\r\r\r～且坐喫茶（しゃざきっさ）とは？～\r\r訓読すれば「且（しばら）く坐して茶を喫せよ」となります。\r\rまぁ、坐ってお茶でも召し上がれ…\r\r修行者の勇み足や気負いをいなしたり、たしなめることばで\r\r相手の緊張を和らげる意図で用いられます。古墨　中国墨　松煙墨　未使用　128g。中国硯　緑端渓硯　雲龍刻入　7キロ　大型。\r\r日常的な意味で、急いた心を落ち着かせて一息入れることを勧める\r\rことばとして受け取ることもできます。